人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(ré爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗n)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章