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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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