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　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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