什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方(fāng)面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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