在关(guān)于东方朔的(de)传说中有很多不可思(sī)议的神话(huà)传说2000克是多少斤 2000克等于多少公斤，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔(shuò)更(gèng)是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真的应验了，而(ér)究(jiū)竟(jìng)这个(gè)怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科(kē)学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了(le)解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有一定的(de)关(guān)系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘(gān)泉宫的路上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为此地是(shì)秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起来还是(shì)挺让人不(bù)能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科(kē)学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的(de)了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然(rán)听得这则传说，对于(yú)那(nà)个年纪2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(jì)的男孩(hái)子(zi)碰(pèng)到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先生提(tí)出(chū)的(de)第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不(bù)知道，所谓不(bù)知(zhī)道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺(cì)当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得(dé)出这种意味。

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