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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里(lǐ)是三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天的台湾的。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何地(dì),夷洲是(shì)哪里

  三国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古(gǔ)地(dì)名(míng)。

  语出三(sān)国吴国丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙(sūn)权传(chuán)》。

  史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的相关记(jì)载主(zhǔ)要有:1、《三国志》:在《三国志·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这样的一(yī)段(duàn)叙述:(黄龙)二年春(chūn)正月,魏(wèi)作合肥新城(chéng)。

  诏(zhào)立都(dōu)讲祭(jì)酒(jiǔ),以教(jiào)学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将甲(jiǎ)士万人(rén)浮海(hǎi)求夷洲及(jí)亶(dǎn)洲。

  亶(dǎn)洲在海中,长老传言(yán)秦(qín)始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数(shù)千人入海,求蓬(péng)莱(lái)神山(shān)及(jí)仙(xiān)药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承有数万(wàn)家,其上(shàng)人民(mín),时有至会稽货布,会(huì)稽东(dōng)县(xiàn)人(rén)海行,亦有遭风流(liú)移至亶洲者(zhě)。

  所(suǒ无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释)在(zài)绝远,卒不可(kě)得至,但得数千人(rén)还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国时代(dài)吴国(guó)丹阳太守)在其所著的(de)《临海水土志(zhì)》(约完成于268年至280年之间),对(duì)于“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以下的线(xiàn)索:夷州在临(lín)海郡东南(nán),去郡二千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木(mù)不死。

  四(sì)面是(shì)山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越(yuè)王(wáng)射的正(zhèng)白,乃是(shì)石也。

  此夷各号为(wèi)王(wáng),分(fēn)划土地(dì),人(rén)民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅(jiù)姑子父,男女(nǚ)卧息共一大(dà)床(chuáng)。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作(zuò)细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内(nèi)有文(wén)章,好以为饰(shì)也。

夷(yí)州今(jīn)中(zhōng)国是什么地(dì)区

  夷州在现代的中(zhōng)国是台湾地(dì)区(qū)。

  台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三(sān)国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临(lín)海水土(tǔ)志》称:夷(yí)洲在临海郡(即今浙江宁海往南一带(dài))东(dōng)南两千里(lǐ),由此(cǐ)可以确知(zhī)“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉(liú)求传》(二百十卷)中写道:“琉求(qiú),在南海(hǎi)之东。

  夷(yí)州(zhōu),又(yòu)称“夷洲”在临海郡东南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木不死。

  四面是(shì)山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷各号(hào)为(wèi)王,分划土地(dì),人(rén)民(mín)各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生五谷,又(yòu)多鱼团带肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能(néng)作细布,亦作(zuò)斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章,好(hǎo)以为饰也(yě)。

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