都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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