君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ine-height: 24px;'>找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(zhǐ)资质、禀赋。

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