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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对(duì)话文体的形(xíng)式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记(jì)录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之(zhī)语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思(sī)想主要有三(sān)个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接(jiē)物(wù)的规(guī)范，进(jìn)而明确(què)“中庸(yōng)”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前(qián)551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是(shì)当时社会(huì)上最博(bó)学(xué)者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家(jiā)思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛、日(rì)本、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些地(dì)区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存(cún)的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担(dān)心而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多(duō)土块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌(tā)呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次要(yào)的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回(huí)避(bì)。

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