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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极(jí)了(le),想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗远的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听(tīng)的(de)态(tài)度的(de)话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极(jí)了,想把这(zhè)口精(jīng)美的(de)大钟背(bèi)回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一(yī)个(gè)办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕(pà),不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟的响声(shēng)是客(kè)观(guān)存在(zài)的(de),不(bù)管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是(shì)要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依人的(de)主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的(de)客观存(cún)在(zài),采取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了(le),这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册(cè)果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

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