恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)的(de)上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意(yì)思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨的(de)上一(yī)句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人(rén)来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言(yán)》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内容(róng)多为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情故事(shì)，但其(qí)中还(hái)有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观(guān)上(shàng)多(duō)宿命(mìng)论(lùn)，在思想(xiǎng)体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬了因(yīn)果报(bào)应和(hé)儒(rú)家(jiā)的忠孝(xiào)仁(rén)义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)上一句是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句(jù)话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十(shí)分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄(xiōn晋m是山西哪里的车g)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不(bù)救，反(fǎn)而(ér)窃(qiè)取了孙华(huá)身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”晋m是山西哪里的车搬到(dào)别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说(shuō)明杀(shā)狗劝夫的真相，经(jīng)官府(fǔ)勘(kān)验(yàn)，果(guǒ)是一条死狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好。

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