独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确(què)定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年(nián)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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