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易经(jīng)是(shì)道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒(rú)两家的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色，在(zài)中华民族前(qián)史上(shàng)有着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响。

易(yì)经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论(lùn)述六合人间万象(xiàng)改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证(zhèng)法哲(zhé)学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存(cún)于世的只(z临沂是几线城市，临沂是几线城市2023hǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述(shù)，也能够(gòu)认为是自己。

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