社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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