祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(c武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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