怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风50g是几两 50g是一两吗(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦50g是几两 50g是一两吗贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义(yì)词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dà50g是几两 50g是一两吗i)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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