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  “兵(bīng)革非不坚利也”的(de)兵革的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡腰围88是多少 腰围88是多少码助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池非不深也,兵(bīng)革非不坚利(lì)也,米粟非不多也,委(wěi)而去(qù)之(zhī),是(shì)有利(lì)地势不如人和也。

  故曰:域(yù)民(mín)不以封疆之界,固国不以山(shān)溪之险,威全国不(bù)以兵革(gé)之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并不(bù)是不高(gāo)啊,护城(chéng)河并不是(shì)不深(shēn)啊,兵器配备也并不是(shì)不精巧啊,粮(liáng)食供应也并(bìng)不(bù)是(shì)不充足啊,可(kě)是,守城一方(fāng)仍(réng)是弃城而逃,这是(shì)由于作战的地(dì)舆局(jú)势(再好),也比不上深得(dé)人心、内(nèi)部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到其它(tā)的当地去(qù),不能依(yī)托(tuō)划定(dìng)边境的边界,巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠(kào)山河的(de)险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正(zhèng)义(yì)、善良方面(miàn),会得到(dào)多(duō)数人(rén)的支撑协助(zhù);

  违(wéi)反道义、善良,必定陷(xiàn)于(yú)孤(gū)立。

  文章经过对“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三者加(jiā)以腰围88是多少 腰围88是多少码比较(jiào),层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势不如有利地势,有利(lì)地势不(bù)如人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是(shì):坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

  此(cǐ)句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子(zi):有利地势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器(qì),革(gé)指其(qí)他配备(bèi)。

  全(quán)句的意思(sī)是:作战(zhàn)的(de)兵器和配(pèi)备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子(zi)强调了(le)战役中(zhōng)主观因素的重春(chūn)睁要性,人(rén)和在(zài)战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之熟练者(zhě)众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等(děng)《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二章第四节:“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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