赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸<胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸/span>(rén)通过(guò)一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵硬，过(guò)了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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