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  不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思

  每天半步半步的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成(chéng)山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得(dé),圣心备(bèi)焉。

  故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一(yī)跃,不能十(shí)步(bù);

  驽(nú)马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻(fān)译

  堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山(shān),风雨从这里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn);

  不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ),就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天(tiān),它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ),向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式cáng)身,这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至(zhì)千里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是(shì):没有一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小河流(liú),就没有办法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

  可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因(ycos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式īn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

  曾并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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