三年级下(xià)册(cè)寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不但学不到别(bié)人(rén)的长处，反而(ér)会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的(de)首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果不(bù)但学得不(bù)像，而且(qiě)把自己(jǐ)原(yuán)来(lái)的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃掉(diào)他(tā)们(men)，抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观(guān)看各(gè)种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的(de)，所以(yǐ)就和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次(cì)都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善(shàn)射，去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者(zhě)百(bǎi)步而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是(shì)射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根(gēn)据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话(huà)，满耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以(yǐ)致(zhì)吃(chī)不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的(de)寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人(rén)处世，还(hái)影(yǐng)射了当时的社(shè)会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻画(huà)社会上各种人物的复(fù)杂性(xìng)格(gé)，抒发作者的民(mín)主思(sī)首(shǒu)消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就涌现出(chū)许多哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为人(rén)处(chù)事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由(yóu)出生于公元前(qián)六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下(xià)来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收(shōu)集的寓(yù)言(yán)以(yǐ)及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分故事(shì)来源于民间(jiān)，包(bāo)含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼(liàn)的小故事教人(rén)处世(shì)原则，揭示出生活(huó)中蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作(zuò)品之(zhī)一，是世界文(wén)化史上的文(wén)学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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