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  织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机女等(děng),又与七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘(niáng)。

  “织女(nǚ)”原是(shì)神话中(zhōng)的女神,为编(biān)织云雾的(de)女神(shén)、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童(tóng)的保护神,后(hòu)衍(yǎn)化成星宿(sù)名(织女(nǚ)星)。

  她(tā)是著名的牛郎织(zhī)女神话的(de)女主角。

  与织女相关(guān)的传(chuán)统节日是七夕节(jié)。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵(qiān)牛、织(zhī)女(nǚ)天象崇(chóng)拜及故事(shì)传说(shuō),它是农业社会男耕女织形态的反(fǎn)映(yìng)。

  到汉代,这传说(shuō)强调织女(nǚ)是天帝的孙(sūn)女。

  现有文字上最(zuì)早记录其(qí)人格(gé)化身份(fèn)的,是(shì)汉代(dài)《史记(jì)·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早(zǎo)源于古人的(de)星辰崇(chóng)拜,是(shì)古人把天上的星宿神化与人格化(huà)的结果。

  牛郎星位(wèi)于银河(hé)东,织女星在银河(hé)西,二星隔河相望(wàng),使(shǐ)人(rén)们产生无尽的(de)遐想。

  与织女相关的传统(tǒng)节日是七(qī)夕节(jié)。

  在东(dōng)晋葛(gé)洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现存(cún)文献中所见(jiàn)到的最早的关于乞巧(qiǎo)的记载,于是人(rén)们(men)根据《西京杂记》的记载认为七夕(xī)习俗起源于汉代。

网(wǎng)络语织女(nǚ)是什么意思

  问题一:一个网友说(shuō)她是织女,是(shì)什(shén)么意思? 他男朋友离他很远,一(yī)年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织(zhī)女是什(shén)么意思(sī)? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女(nǚ)为神话人物,从牵牛星、织女星的星名(míng)衍(yǎn)化(huà)而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也(yě)泛指一对(duì)恋(liàn)人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古(gǔ)诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札弄(nòng)机杼(zhù)。

  终日不成(chéng)章,泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉(mài)脉不得(dé)语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜之语,殊失命(mìng)名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语(yǔ)、分句、宾语;含贬(biǎn)义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左(zuǒ)右(yòu)声道的转换吗(ma)?怎么(me)VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

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   问(wèn)题五:果然是(shì)什么(me)意思 果(guǒ)然(rán) guǒrán 词类:副词(cí) 1、与事(shì)实想的(de)一样(yàng),不(bù)出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设事(shì)实与所(suǒ)说或所料相符(fú) 如(rú):你如果爱他,就应(yīng)该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表(biǎo)示(shì)事(shì)实与(yǔ)所说或所(suǒ)料(liào)相符 果然名不(bù)虚传 里头(tóu)果然(rán)有一(yī)件粉红色的(de)纱衣(yī),她就(jiù)拿起来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏公子列传》 审知故松山(shān)列难督师洪公(gōng)果死耶,抑(yì)未死耶?清(qīng)全祖望(wàng)《梅花岭(lǐng)记》 又如:果(guǒ)不(bù)出(chū)所料;果(guǒ)尔(果真如(rú)此);果是(果然(rán)是);果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患果(guǒ)安在哉?在于知安而(ér)不知危(wēi),能逸而(ér)不(bù)能劳。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果(guǒ)不如(rú)先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指什么(me)生肖? 牛(niú)郎和织女没有什么生肖 只是传说(shuō)中的人(rén)物

  

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   问题八(bā):对(duì)于(yú)牛郎织女这(zhè)个民(mín)间(jiān)故(gù)事(shì)我感到(dào)好奇的问题是什么(me)? 问题一(yī):为(wèi)什(shén)么一群仙女(nǚ)去凡间池塘洗烂冲澡却不施(shī)法戒备(bèi)

   问题二:织女被留下来(lái)后知(zhī)孙,其它搭历(lì)链仙女就完全(quán)没有去(qù)管她怎么样(yàng)了么?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两(liǎng)人难(nán)道一眼(yǎn)就相中对方卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗了?这个尴尬的(de)环境就一眼看(kàn)中?

   问题四(sì):织女消失(shī)了那么就,天庭还非(fēi)要等孩子落(luò)地了才发(fā)现,然后来抓织女,织女(nǚ)生(shēng)的孩(hái)子(zi)也(yě)算半个仙吧?就这么留给牛郎(láng)了?

   问题五:鹊桥是怎(zěn)么(me)移鹄(gǔ)吹模他们这么一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊?

  

   问题九(jiǔ):请大家(jiā)猜猜看(kàn) 念念不忘(wàng)心(xīn)已碎, 二人何(hé)时来(lái)相会, 白(bái)勺煮酒无意义, 天鹅(é)一飞(fēi)不(bù)反回, 牛郎住进织(zhī)女 今天(tiān)的我特别想(xiǎng)你(nǐ)

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚少离多是什么意思 一(yī)般指(zhǐ)夫妻两地分居,一年在一起呆不了几天

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  织(zhī)女,封号天孙娘(niáng)娘,别(bié)名天女(nǚ)、东(dōng)桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹(mèi)合称七星(xīng)娘娘(niáng)。

  “织(zhī)女”原是神话中的女神,为编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织(zhī)业者、情(qíng)侣、妇女、儿童(tóng)的保护神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著名(míng)的牛郎织(zhī)女神(shén)话(huà)的女主角。

  与织女相关的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时代(dài),便有了牵牛、织女天象崇拜(bài)及故事(shì)传说,它是农业社会男耕女织形(xíng)态的(de)反映。

  到(dào)汉代(dài),这传(chuán)说强调织女(nǚ)是(shì)天帝的孙女(nǚ)。

  现有(yǒu)文字上最(zuì)早(zǎo)记录其人格化(huà)身(shēn)份的,是汉代《史记·天(tiān)官书》:“织女,天(tiān)女孙(sūn)也。

  ” “牛郎(láng)织女”最早源于古人(rén)的星辰崇拜,是(shì)古人把(bǎ)天上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎(láng)星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河相望,使人(rén)们(men)产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织(zhī)女相关(guān)的传统节日是七夕节。

  在东晋葛洪的(de)《西京杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女常以七月(yuè)七日穿七孔针于开襟楼(lóu),人俱习之”的记载(zài),这便是我们于现存(cún)文献中所见(jiàn)到的最早的(de)关于乞巧的记载,于是人们根据《西京杂记》的(de)记载(zài)认为(wèi)七夕习(xí)俗起源于汉代(dài)。

网络语织女是(shì)什么(me)意思

  问题一:一(yī)个网友说(shuō)她是织女,是(shì)什么意思? 他男朋友离他很远(yuǎn),一年都不定见一(yī)次面

  

   问题二:牛(niú)郎(láng)织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ)为神话人物,从牵(qiān)牛星、织(zhī)女星的星名衍化而来。

  比喻分居两(liǎng)地的夫妻。

  也泛指一对恋人(rén)。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札弄机杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清且浅(qiǎn),相去(qù)复几许?盈(yíng)盈一(yī)水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜(lián)之语,殊(shū)失(shī)命名本(běn)旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范县署中寄余(yú)弟墨(mò)粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语、分句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能实现(xiàn)左右声道的(de)转换吗?怎么VCD在(zài)播(bō)放时(shí)声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我们是牛(niú)郎(láng)织(zhī)女 回复什(shén)么(me)好 不明(míng)白(bái)为(wèi)什么(me)你认(rèn)为这(zhè)也是一(yī)个问题,回复或者不回复都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么(me)意思(sī) 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想的一样(yàng),不出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设事实与所说(shuō)或所(suǒ)料(liào)相符(fú) 如:你(nǐ)如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实(shí)与所说(shuō)或所(suǒ)料相符 果然名不虚(xū)传 里头果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她就拿起来(lái),转(zhuǎn)身走进树(shù)林(lín)。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬果盗兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公(gōng)子(zi)列(liè)传》 审知(zhī)故松山(shān)列难督(dū)师洪(hóng)公果死(sǐ)耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又(yòu)如:果不出所料;果尔(果真(zhēn)如此(cǐ));果是(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在(zài)哉?在于(yú)知安(ān)而不知危,能(néng)逸(yì)而不能(néng)劳。

  宋苏轼《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和(hé)织(zhī)女没有什么生肖 只是传说中的人物(wù)

  

   问题(tí)七:织女传(chuán)奇的介绍 《织女传(chuán)奇》是一(yī)款特殊(shū)网(wǎng)游,单(dān)从名字来看(kàn)颇有几分古典色彩,可网络展示出的部(bù)分图片却以描(miáo)述男女裸体(tǐ)为主,部分网游(yóu)测试结果称(chēng)之为(wèi)色情网(wǎng)游,游戏是否色情需要(yào)相关职能部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对(duì)于牛郎(láng)织女(nǚ)这个民(mín)间故事我感到好奇(qí)的问题(tí)是(shì)什(shén)么? 问题一:为(wèi)什(shén)么一群仙女去凡(fán)间池(chí)塘(táng)洗烂冲(chōng)澡(zǎo)却不施法戒备(bèi)

   问(wèn)题二:织(zhī)女被留下(xià)来后知孙,其它(tā)搭(dā)历链(liàn)仙女就(jiù)完全没(méi)有去管(guǎn)她怎么样了么(me)?

   问题三:牛郎拿了织(zhī)女的衣服后(hòu),两人难道(dào)一眼就(jiù)相(xiāng)中对方了?这个尴尬的环(huán)境(jìng)就一眼(yǎn)看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要(yào)等孩子落地了才发(fā)现,然后来(lái)抓(zhuā)织(zhī)女,织女生的孩子也算半(bàn)个(gè)仙(xiān)吧?就(jiù)这么(me)留给牛郎了(le)?

   问题五:鹊桥是怎(zěn)么移鹄(gǔ)吹模(mó)他们(men)这(zhè)么一踩,一晚上要(yào)死多(duō)少只啊?

  

   问题九:请(qǐng)大家猜猜看 念念不忘心已碎, 二人何时(shí)来相(xiāng)会, 白勺煮(zhǔ)酒无意义, 天鹅(é)一飞不反回, 牛郎住进织女 今天的我特别想你

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚少(shǎo)离多是什么意思 一般指夫妻(qī)两(liǎng)地分居,一年(nián)在一起呆不了几天

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