黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗-橘子百科-橘子都知道

黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致(zhì)力读(dú)书(shū)曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为童(tóng)蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两(liǎng)者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的(de)内(nèi)容(róng)是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在(zài)坯(pī)璞的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容(róng)。