三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界(jiè)的广泛(fàn)关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年(nián)来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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