手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十enjoy可数吗，joy可不可数首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 enjoy可数吗，joy可不可数“不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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