周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口)果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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