十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历是即(jí)于(yú)每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十(shí)等(děng)十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历以(yǐ)及十斋日是哪几天是(shì)农历，十斋日(rì)是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自(zì)己(jǐ)三世因(yīn)果，地藏经十斋日念还是天天念好等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日(rì)此(cǐ)日四天王太子(zi)下降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目(mù)天(tiān)王(wáng)。

　　北(běi)方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩(mó)醯(xī)首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四日此日(rì)摩(mó)醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波(bō卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些)。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多(duō)贤人(rén)也。

　　)十(shí)五日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念阿弥(mí)陀佛(fú)名号。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀(tuó)。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三(sān)日此日(rì)摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩(pú)萨名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福(fú)利(lì)。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。

　　按行八间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二(èr)十(shí)九日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下(xià)降(jiàng)。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程;在统治者(zhě)推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少是中卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些唐时期(qī)已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少在中唐时(shí)期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了(le)道教(jiào)十斋日(rì),在民(mín)众信仰生活(huó)中占据了主导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的(de)结果,而它的称谓,似也应以(yǐ)写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为(wèi)准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一般(bān)来(lái)说，只要(yào)是明相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到(dào)手(shǒu)掌纹(wén)算起）到日至天中为止的这段(duàn)时间(jiān)都是持(chí)戒者可以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门道(dào)场(chǎng)正常作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要过(guò)斋堂用(yòng)斋，另外(wài)，有(yǒu)持(chí)午者持(chí)日中一(yī)食，即(jí)一天中只(zhǐ)用午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的早斋也免了(le)，所以过午不(bù)食一般有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一(yī)天(tiān)不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨(bō)正(zhèng)因果，不信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是出自(zì)地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏经(jīng)里所说的，对我(wǒ)们日常(cháng)生(shēng)活讲得很多，而且(qiě)都非常(cháng)重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的(de)事(shì)实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素，身(shēn)体(tǐ)必定健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身(shēn)体的健康(kāng)很容易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清净心(xīn)，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的(de)用意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是哪十天？

　　十斋日(rì)指(zhǐ)十个(gè)行持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十(shí)四(sì)日、十五日(rì)、十八日、二十三日、二(èr)十四日(rì)、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每(měi)个(gè)月的(de)初(chū)八日、十四日、十五日、二(èr)十三(sān)日、二十九日、三(sān)十日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众每月于(yú)此六(liù)日集会一处，布萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其(qí)便，利益(yì)行(xíng)者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的态度经过了由拒(jù)斥(chì)到吸(xī)收的过程(chéng)；

　　在统治者(zhě)推行十斋(zhāi)日(rì)，以及民众修(xiū)习实(shí)践的(de)压力下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教(jiào)经典，至(zhì)少(shǎo)在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日，在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占(zhàn)据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当(dāng)的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应以写本(běn)中用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-六斋日(rì)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-每月(yuè)十斋日(rì)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些