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当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

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红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法全诗(shī),红雨随(suí)心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)书法

  “红雨随心翻(fān)作浪,青山着意化为桥(qiáo)”是比方、拟人和(hé)对偶的(de)修辞(cí)手法。

  出自《七(qī)律二首·送瘟神(shén)》,全诗虽分(fēn)两首,实为一体(tǐ),前一首(shǒu)写(xiě)旧社会,后一首写新社会(huì),起到了明显对比(bǐ)的效(xiào)果,其安(ān)排(pái)又如一首词(cí)的(de)上下(xià)片,趁热打铁,而且诗句意象(xiàng)明(míng)显,含蕴深沉,耐人寻味(wèi)。

  原(yuán)文:其一:绿(lǜ)水青山枉自多,华佗无法小虫何(hé)!千(qiān)村薜荔人(rén)遗矢,万户萧疏(shū)鬼歌唱。

  坐地日行八(bā)万里,巡(xún当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句)天遥(yáo)看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同悲(bēi)欢逐逝波。

  其二:春风柳树万千(qiān)条,六亿神(shén)州(zhōu)尽舜尧。

  红雨随(suí)心翻作浪,青山着(zhe)意化为桥。

  天(tiān)连五岭银锄(chú)落(luò),地动三(sān)河铁臂摇。

  借问瘟君欲(yù)何往,纸(zhǐ)船明(míng)烛照天烧。

  创(chuàng)造布景:1956年2月27日,作者在(zài)最高国(guó)务会议上着重“全党发(fā)动,全民发(fā)动,消除血吸虫病”。

  最终仅用了两年时刻(kè),就根绝了血吸(xī)虫病。

  1958年6月(yuè)30日(rì)《人(rén)民日报》用头(tóu)版头条报导了这个音(yīn)讯。

  当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句作(zuò)者读后非常欣喜,第二天早(zǎo)晨便写了这两首诗,并在(zài)诗(shī)题下用(yòng)一段美(měi)丽(lì)的文字描述了(le)作诗(shī)时的高(gāo)兴心境。

红雨随(suí)心翻作浪(làng),青(qīng)山(shān)着意化为桥是什么修辞(cí)手法?

  夸大(dà)  拟人

  “红(hóng)雨随庆羡心(xīn)翻作浪,青(qīng)山着意化为桥”景(jǐng)象彻底化为了情思,天然景象变得通人心、随人意,人与美丽的(de)风光融合一(yī)体(tǐ)。

  暮春的(de)落花飘入(rù)水中,随人的心运老意翻着锦浪,一座座青山彼此连同(tóng),就象专为人们(men)搭起的凌波之桥,整个我(wǒ)国呈现出一(yī)派昌盛的气候。

  此刻的水(shuǐ)和山(shān),仍然是早年(nián)的“绿水青山”,可(kě)在旧(jiù)时代,山河被瘟(wēn)神浪费,虽多亦(yì)徒然。

  到了新时(shí)代,人人成(chéng)为舜尧,山(shān)水也勃发(fā)芳华,大地在一日千里(lǐ)地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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