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描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句

描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生在我前面(miàn),他懂得道理本来就早于我的。

  关(guān)于(yú)生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句式(shì),生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)以及生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译乎(hū),生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语,生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)的(de)翻译,生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾吾从而师之的意思等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  这句话(huà)的意思(sī)为生在我前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我。

  出自韩愈的《师(shī)说》,本文中,小编整理了这篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师(shī)说》创作背(bèi)景

  《师说》大约(yuē)是作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年(公元801—公元802年(nián)),在(zài)京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

  作者(zhě)到国(guó)子监上任后(hòu),发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏(lì)制弊端(duān)重(zhòng)重,当时的上层(céng)社会,看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的提问撰描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句写(xiě)这篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上的模(mó)糊(hú)认识。

《师说(shuō)》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年(nián)(公元801—公元802年),在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时(shí)所(suǒ)作。

  作者到国子(zi)监上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层(céng)社会(huì),看不起教书之人。

  在士大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

  作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)是什么句(jù)式

  “生(shēng)乎(hū)吾前(qián),其闻道也固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后(hòu)置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎吾(wú)前(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文(wén)言文常(cháng)见的“状语余行局后(hòu)置”。

  2、先乎吾(wú):比我早。

  同样是(shì)将“乎吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的状语并不是一定要后置的,但是,有(yǒu)一种状语必定后(hòu)置,那就是介(jiè)宾结构作状语。

  我(wǒ)们知(zhī)道(dào),状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的,表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

  表(biǎo)示状态、程度时(s描写瘦西湖春天的诗句,扬州瘦西湖美景佳句hí),一般不需要用介词“介入”某个对(duì)象,如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

  但表示方式、时(shí)间、处所时,往往需要用介词来引入(rù)对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后(hòu)面是(shì)介词引入(rù)的对(duì)象,属于介词的(de)宾(bīn)语。

  竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构”。

  文言文凡是(shì)介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语中心词(cí)的后面。

  如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词(cí)时,意义相当于(yú):于、在。

  其实(shí),现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng),例如问题(tí)中的(de)例子(zi),也(yě)可以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前”;“早于我”。

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