杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思>

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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