京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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