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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非晚的意思是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思以及东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思感悟(wù),东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱(ài)情含(hán)义,失(shī)之东隅(yú)收(shōu)之桑榆(yú)是什么意思,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思什么生(shēng)肖,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思(sī)

  是是早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚(wǎn)的。

  东隅:指日(rì)出处,表示早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老(lǎo),李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲(qū),岂乏明时?所赖君(jūn)子见机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没(méi)有贤明的君(jūn)主(zhǔ):梁鸿到海边(biān)隐(yǐn)居,难(nán)道(dào)不是在政治昌(chāng)明的时代吗?不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大(dà)了应当更有壮志,哪能(néng)在白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自己的心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚强,不能(néng)放(fàng)弃凌云(yún)之(zhī)志。

  这(zhè)样即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处(chù)在(zài)干涸的车辙中,还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海(hǎi)虽然(rán)遥远,乘着(zhe)旋风还是可以(yǐ)到(dào)达(dá);过去的时(shí)光(guāng)虽然已经(jīng)消逝,珍惜将来(lái)的日子还不算(suàn)晚。

创(chuàng)作(zuò)背景

  高宗时(shí)期,洪(hóng)州都督阎(yán)某(mǒu)重修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在(zài)滕王阁上欢(huān)宴群僚和宾客(kè)。

  作者前往交趾看望(wàng)父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州(zhōu)的(de)地势、人才写到宴会(huì);写(xiě)滕王(wáng)阁的壮(zhuàng)丽,眺望的(de)广(guǎng)远(yuǎn),扣紧秋日,事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼n>景色鲜明;再从宴会娱游写(xiě)到人生遇(yù)合,抒发(fā)身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励志节(jié),最后以应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀才(cái)不遇的愤懑(mèn)心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以四字句、六(liù)字句为多,对得整(zhěng)齐;又几乎(hū)是(shì)通篇用(yòng)典,用得比较自(zì)然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序(xù)文用了大量典故来(lái)叙事抒情(qíng),有的是历史(shǐ)故事,有的(de)是前人(rén)文(wén)句,而运用(yòng)的手法又有所不同(tóng),有的是明用,如(rú)冯唐易(yì)老(lǎo),李广(guǎng)难(nán)封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如孟尝高洁,空(kōng)余报国之情(qíng);有的是反用,如(rú)阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运(yùn)用(yòng),加强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚什(shén)么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗(shī)人王勃的(de)名作《滕(téng)王阁序(xù)》里的一句名言。

  公元(yuán)675年(nián),王(wáng)勃去交(jiāo)趾探望自(zì)己的父亲王福(fú)畴(chóu),这篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》,就是(shì)王勃在路途(tú)江西南昌游(yóu)览(lǎn),有(yǒu)感而发(fā)的。

  此时的王勃心境已经很平静(jìng)了,对世态人情,官场之(zhī)事(shì)看(kàn)得(dé)很淡了。

  当他看到东(dōng)方(fāng)的太阳升起,西方的落日的光泽(zé),散落在桑榆(yú)树端时,心情格外激动,说出了东隅(yú)已逝(shì),桑榆非(fēi)晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境界的(de)高(gāo)度是珍(zhēn)惜,人生在世,要(yào)站在(zài)忘记过去,展望未来的人生高度。

  人活(huó)着(zhe),不是为(wèi)了(le)过去,而是要珍(zhēn)惜(xī)现在。

  在(zài)任何情(qíng)况下,都要有桑榆非晚的心态(tài),绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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