赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

<偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧br>湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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