恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因-橘子百科-橘子都知道

恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确(què)认为人(rén)的股骨(gǔ)化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到(dào)了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

<恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因h4>古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。