赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理分压公式是什么，分压公式是什么意思后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片分压公式是什么，分压公式是什么意思(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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