割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文(wén)明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是(shì)很不人(rén)道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米ff0000; line-height: 24px;'>10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割(gē10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米)礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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