天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音-橘子百科-橘子都知道

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把一(yī)个(gè)人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯(pī)璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。