其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音-橘子百科-橘子都知道

其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音>

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大(dà)散文。