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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是(shì)三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的(de)。

  关(guān)于(yú)夷洲今是(shì)何(hé)地,夷洲是(shì)哪里以及夷洲(zhōu)今是何(hé)地?,夷州是今天(tiān)的何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里,夷州是今天的什么地方,夷洲是什么意思等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěn谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别g)理以下(xià)知(zhī)识:

夷(yí)洲今是何地,夷(yí)洲是哪里

  三国时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾(wān)。

  夷洲,一作(zuò)夷(yí)州(zhōu),古地名。

  语出三国吴(wú)国丹(dān)阳太守沈莹《临(lín)海水土志》及(jí)陈(chén)寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷(yí)洲(zhōu)就是台(tái)湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷,现(xiàn)存(cún)史料(liào)中的相关记载主要(yào)有:1、《三国(guó)志》:在(zài)《三国志·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙(lóng))二年春正(zhèng)月,魏作合肥(féi)新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭酒,以教学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万人(rén)浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶(dǎn)洲(zhōu)在海中(zhōng),长老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐(xú)福(fú)将童男童(tóng)女(nǚ)数(shù)千人入(rù)海,求蓬莱神(shén)山(shān)及仙(xiān)药,止此洲不还。

  世(shì)相承有数万家,其上(shàng)人民,时有至(zhì)会稽货布,会(huì)稽东县人海行,亦有遭风流(liú)移至亶洲者(zhě)。

  所在(zài)绝远(yuǎn),卒(zú)不可得至(zhì),但得数(shù)千(qiān)人还(hái)。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳太(tài)守)在其所(suǒ)著(zhù)的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于“夷(yí)州”,又提供了(le)以下的线索:夷(yí)州在临海谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地(dì)无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是(shì)山(shān),众山夷所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃(nǎi)是(shì)石也。

  此夷各(gè)号为王(wáng),分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既(jì)生五谷(gǔ),又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父(fù),男女(nǚ)卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不(bù)相避。

  能作(zuò)细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布(bù)刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

  夷州在现(xiàn)代的中国是台湾地区。

  台湾在(zài)古代(dài)塌并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东(dōng)番蔽陵”等(děng)。

  据(jù)三国东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土志》称(chēng):夷洲在(zài)临海郡(即今(jīn)浙(zhè)江(jiāng)宁海往南一带)东南两(liǎng)千里,由(yóu)此可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元史·琉(liú)求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东(dōng)南,去(qù)郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地(dì)无霜雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四面(miàn)是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正白,乃是(shì)石(shí)也。

  此夷各(gè)号为王,分划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父,男(nán)女(nǚ)卧(wò)息共一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑(bān)文(wén)。

  布(bù)刻(kè)画,其(qí)内有文章,好以为饰(shì)也。

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