京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京(jīng)剧的(de)角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎ向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害n)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害