赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(s杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果hì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自(zì杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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