橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪(tān):释(shì)义:欲求多、不知足(zú)的(de)。

  关(guān)于贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句,贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什(shén)么灾难,贪嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎么(me)读等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人(rén)非常着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低;

  走(zǒu)路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是(shì)修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重要工作,若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就(jiù)饮(yǐn)多少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的(de)竖或(huò)行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

  因(yīn)此学(xué)佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确。

  我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目(mù)的是什(shén)么,戒律绝不是修行的目(mù)的(de),只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的手段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话(huà),西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学订制的(de)戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

评论

5+2=