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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一(yī)个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bókj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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