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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是(shì)但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥,莫问前程上一句是什么?,有句话叫莫问前程,莫问前程前面一句(jù)是什么(me)?,莫问前程的上一句等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

莫问前程的意思

  莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举,做好当下,而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展的。

  “但(dàn)行(xíng)好事,莫问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举,做(zuò)好当下,而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

  出自明代的(de)《增广贤文》:但行好事,莫问前(qián)程。河狭水激,人急计(jì)生。

  译(yì)文为(wèi)自身(shēn)要多做义举(jǔ),做(zuò)好当(dāng)下,而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急,人能在事态紧急(jí)的(de)时候,突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

  是但行好事的。

  莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行好事悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词,意思是(shì)自身要多做义(yì)举,做好(hǎo)当下。

  出自明(míng)代的《增广贤文》:但行好事(shì),莫问(wèn)前程。

  河狭水(shuǐ)激,人(rén)急(jí)计生。

  明知山有虎,莫向虎山行。

  明代《增广贤文》记载:但行(xíng)好事,莫(mò)问前程(chéng)。

  指的(de)是自身要多(duō)做义举,做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态:

  1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

  2、第二(èr)种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的(de)豁达(dá)之心(xīn)。

  将这两种心态用(yòng)于党员干部身上,则(zé)要求党员干部(bù)但干实事,莫问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

  《增广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大致有这样(yàng)几个方面:一是谈人(rén)及人际关系(xì),二是谈(tán)命运,三(sān)悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词是谈如何(hé)处世,四是表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

  在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界里,人是虚伪的,人们为了一(yī)己之私变化无(wú)常,嫌贫爱富(fù),趋炎附(fù)势,从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

  文中(zhōng)有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容(róng),认为人的(de)一切都是命运安排的,人应(yīng)行善,才会有好(hǎo)的际遇。

  《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù),这部分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

  文(wén)中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述,认为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是(s悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词hì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

  在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的(de)同时,也强调人的主观能动性,认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

  文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有(yǒu),防(fáng)人之心不可无。

  《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重要、孝义(yì)的可(kě)贵,这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

  但(dàn)也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言,使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

  一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念(niàn)形态上的(de)反映,《增广贤文》也不例外。

  由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限,必然打上(shàng)那(nà)个时代的(de)印记。

  不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念(niàn),甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng);有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学;有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì);还有一些内容含义(yì)比较模糊,或者只有(yǒu)片面(miàn)的(de)真理性,如果不做正确的理(lǐ)解,就(jiù)会变成(chéng)错误(wù)的东西。

  这些都是不符合(hé)时代(dài)精神(shén)的,我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态(tài)度,明察扬弃(qì),批(pī)判继承,吸取其有营养的成分,古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

     1、莫问前程(chéng)的(de)前(qián)一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)。

  但行好事(shì),莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举(jǔ),做好(hǎo)当下。

  行善不但是(shì)一个人(rén)道德(dé)品质(zhì)高尚的表现,更(gèng)是为自己和家人积德。

  所以(yǐ)只管去做好事,不要问做了好事(shì)会给自(zì)己带(dài)来什么(me)利益,因为善有善报。

  2、这句话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》,原文是:但行(xíng)好事,莫问(wèn)前(qián)程。

  钝鸟先(xiān)飞,大器晚成。

  一年之计在于(yú)春,一日之计在于寅。

  一(yī)家之计在于和,一生之计在于勤。

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