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　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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