但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的(de)意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地(dì)的外(wài)族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今(jīn)内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早(zǎo)日(rì)平(píng)息边塞(sāi)战事，使人民(mín)过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的(de)明月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未(wèi)间歇过，突出(chū)了时(shí)间(jiān)的(de)久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给(gěi)人带来的(de)灾难，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人(rén)民的(de)困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而(ér)今健在，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西(xī)走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在(zài)对往事(shì)的(de)对比中，得出必(bì)要的(de)结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内(nèi)容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满(mǎn)，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局(jú)为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战争(zhēng)的正义性，因而个人(rén)利益服(fú)从国家安(ān)全的需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì)，他(tā)只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生(shēng)活(huó)中的(de)一(yī)个典(diǎn)型画面(miàn)来(lái)揭示士(shì)卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景(jǐng)，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名(míng)边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始(shǐ)中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安(ān)，改授(shòu)江(jiāng)宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián)，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和(hé)体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么诗等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在，绝(jué)不许(xǔ)匈奴(nú)南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这(zhè)一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意(yì)思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉(hàn)朝(cháo)名将李(lǐ)广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要的(de)时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛(shèng)唐，所以在(zài)其边塞诗(shī)中，多能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日平息边(biān)塞(sāi)战(zhàn)事，使人民过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物(wù)景入(rù)手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和(hé)内地相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于(yú)有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫青，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén)，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是(shì)北方东西走向的(de)大山脉，是汉代北(běi)方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙(miào)，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中，得出必要(yào)的(de)结论(lùn)。

　　这首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘(huì)，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不(bù)满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性(xìng)，因(yīn)而个(gè)人(rén)利益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的(de)誓(shì)言(yán)，洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一个典型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色(sè)彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的(de)内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ)，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

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