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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清(qīng)欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句是“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)”的含义是(shì):人间真正有滋(zī)味的还是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是清欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢的下一句

  “人间有味是(shì)清欢(huān)”的含义是(shì):人间(jiān)真正(zhèng)有(yǒu)滋(zī)味的(de)还是(shì)清(qīng)淡的欢愉。

  出自(zì):宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文(wén):

  元丰七年十二(èr)月二十四日,从(cóng)泗州刘倩(qiàn)叔游(yóu)南(nán)山。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有味是清(qīng)欢。

  译(yì)文:

  元丰七(qī)年十二月二十四日,跟泗(sì)州(zhōu)刘倩叔(shū)一(yī)起游(yóu)览(lǎn)南山。

  冬天早晨细(xì)雨(yǔ)斜风天气(qì)微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧入(rù)淮后水势一片(piàn)茫茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶(chá)伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实(shí)不错。

  而(ér)人间真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游词,是以时(shí)间为序来(lái)铺(pù)叙景物的。

  上片写(xiě)早春景(jǐng)象,下片写(xiě)作者与同(tóng)游(yóu)者游山(shān)时以清茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作品(pǐn)充满春天(tiān)的(de)气息,洋(yáng)溢着生(shēng)命(mìng)的活(huó)力,反映了作者对现实(shí)生活(huó)的热爱和健(jiàn)胜进取的精神。

  词的上片写(xiě)沿途景观。

  第一(yī)句写清晨(chén),风斜雨细(xì),瑟瑟寒侵,这残冬腊(là)月是(shì)很难耐的(de),可(kě)是东坡却只以“作晓寒”三字花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗出(chū)之,表现了一种不大(dà)在乎的态度(dù)。

  第二句写向午(wǔ)的景物:雨脚渐收,烟云淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动(dòng)感地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的心声。

  作者从曳于淡云晴日中花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(zhōng)的疏(shū)柳,觉察到萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握住物(wù)象的新机,这正(zhèng)是东坡(pō)逸怀(huái)浩气的表(biǎo)现,是他(tā)精神境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一(yī)结(jié)甚远。

  句(jù)中的(de)“清洛”,发源于合(hé)肥,北流至怀(huái)远合(hé)于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力(lì)能及。

  词(cí)中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联(lián)想到上游的(de)清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就(jiù)变得浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下片转写作(zuò)者(zhě)游览(lǎn)时的清(qīng)茶野餐及欢快心情。

  一(yī)共两句,作(zuò)者抓住了两件有特征性(xìng)的事(shì)物(wù)来描写:乳白色的香茶一(yī)盏和(hé)翡翠般的(de)春蔬一(yī)盘。

  两(liǎng)相映(yìng)托,便有浓郁的节日(rì)气氛和诱(yòu)人的力量。

  “雪(xuě)沫乳花(huā)”,状煎茶(chá)时上浮的白(bái)泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又是夸张(zhāng),形象鲜明。

  此句可说(shuō)是(shì)对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎,这是立春(chūn)的应时(shí)节(jié)物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二句绘声绘色、活(huó)灵活现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体(tǐ)味到(dào)词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象(xiàng)的手法,显示出(chū)词人高雅的审美意趣和(hé)旷达的人生(shēng)态(tài)度。

  “人(rén)间有(yǒu)味是清欢(huān)”,这是一(yī)个具有哲(zhé)理性(xìng)的(de)命题,用(yòng)词的结(jié)尾,却(què)自(zì)然浑成(chéng),有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐(lè)情调和(hé)诗味(wèi)、理趣(qù)。

  这首词,色(sè)彩清丽而境界开阔的生动画(huà)面中,寄寓(yù)着作(zuò)者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和(hé)生活态度,给人(rén)以(yǐ)美的享受和无尽的遐思。

人间有味是清(qīng)欢(huān)下(xià)一句是什么?

  婉转深(shēn)沉皆(jiē)浮云(yún),人间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒(hán),淡烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的时(shí)候,苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

  官场的压力有所(suǒ)前岁(suì)悉缓(huǎn)解,朝廷(tíng)想要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)”,表达(dá)出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的喜爱(ài),更是对人间淡(dàn)然(rán)诸事的喜(xǐ)爱。

  许多(duō)不(bù)公平的经历,我们是无法(fǎ)回(huí)避(bì),也无从(cóng)选择(zé)的。

  我们只能接受已经存在(zài)的事(shì)实并进行自(zì)我调整,因此,人在(zài)无法改变不(bù)公和(hé)不幸(xìng)的(de)厄运时,应放平心(xīn)态,坦(tǎn)然接受。

  总有一(yī)天峰回路转,一切都会好(hǎo)起来(lái),平(píng)淡日(rì)子才(cái)是真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古(gǔ)难全

  丙(bǐng)辰(chén)中秋,欢饮达旦(dàn),大醉(zuì),

  作此(cǐ)篇,兼(jiān)怀子(zi)由。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知天上宫阙,今(jīn)夕(xī)是何(hé)年。

  我欲乘风归去(qù),又恐琼楼玉宇,

  高处不胜(shèng)寒。

  起舞弄清影(yǐng),何似(shì)在人间?

  转朱阁,低绮户(hù),照无(wú)眠(mián)。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长(zhǎng)久(jiǔ),千里共(gòng)婵娟(juān)。

  ——《水调歌(gē)头·明(míng)月几时有(yǒu)》

  ▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调(diào)任密州,虽(suī)然是被降职(zhí)了,可苏轼并不懊恼,因为这(zhè)会(huì)离苏辙(zhé)更(gèng)近,兄弟团(tuán)圆也就方便(biàn)些。

  可不(bù)知(zhī)为什么,两(liǎng)个人都(dōu)在山东,这一(yī)年的中秋节,却(què)没能(néng)团(tuán)聚。

  望着(zhe)天上的(de)圆月,酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮故(gù)意与人们(men)过不去。

  世上本(běn)就没有十全十美(měi)。

  如(rú)果(guǒ)人们要因为不能十全十(shí)美(měi)雀(què)差而(ér)感伤,那是大(dà)大的没必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如(rú)人意,但求(qiú)无(wú)愧于心。

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