九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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