吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且十二生肖中张牙舞爪是哪些动物形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(j十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zh十二生肖中张牙舞爪是哪些动物àn)国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当(dāng)时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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