祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所发字有几画，发字有几画五行什么溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代发字有几画，发字有几画五行什么时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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