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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹(é)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周楫(jí)创作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳(jiā)人(rén)爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则(zé)兼具佛、道儒(rú)三(sān)教，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有恶(è)人磨(mó),上(shàng)一句(jù)是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十(shí)分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝(quàn)谏，反(fǎn)而(ér)将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而(ér)窃(qiè)取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙(sūn)华不但(dàn)不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了(le)身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计(jì)策(cè)，向邻居买来(lái)一只狗，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣(yī)服(fú)，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都(dōu)不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发(fā)孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死狗，案情(qíng)大(dà)白(bái)，使(shǐ)孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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